いくつかの映画やテレビ シリーズの主人公である現代の魔女は、魅力を増しながらも、邪悪な女性や邪悪な力を操る者たらしめていた特徴の多くを失っています。二項対立の考え方の結果、古代の魔女は。
この意味で、皮膚の成長は、魔術の告発を証明するために、14 世紀から 7 世紀にかけて異端審問官によって探求された有名な「悪魔の痕跡」の 1 つとして機能したでしょう。この場合、 。
ヨーロッパ全土と一部のイベリア植民地でも標準化されたこの異端審問手続きでは、死刑執行人自身が被告人の服を脱がせることが多く、排泄物や傷跡、いぼを探すために被告人の体を触ることができると定められていた。悪魔との関連性が探られたが、調査されたのは常に女性であり、この文化の女性蔑視の固定観念を示している。
中世の思想
私たちの目には奇妙に見えるこれらの迫害は、 魔術と悪魔の力に対する揺るぎない信念に基づいていました。 『Green: History of a Color』という本の著者で中世学者のミシェル・パストゥロー氏によると、中世では「想像上のものが現実になった」そうです。アファメーションにより、経験のフィルターである想像が知覚される現実を形作ることができます。
私たちは中世から長い道のりを歩んできましたが、依然として特定の固定観念を信じ続けており、それによって私たちの経験や学習の多くがフィルタリングされています。しかし、西洋文化が科学的パラダイムに導かれているにもかかわらず、私たちはその分野の権威が発する真実を信じ続けています。
中世から啓蒙時代にかけて、この権威は聖職者によって非常に巧みに行使されました。聖典の解釈に基づいて、司祭たちは正義の適用方法、社会構造、そして最も悲劇的なことに、現在の「現状」に適合しない人々の私生活に並外れた影響を及ぼしました。
中世の魔女はどのような存在でしたか?
この想像力の対象は、当時の戒律に当てはまらない女性たちでしたが、それは欲望のためではありませんでした。彼らは一般に、隣人から不審者と見なされている貧しい孤独な未亡人、または自活するために薬を売る治療者、さらには巡礼の物乞いでした。
そして、これらの脅迫的な女性たちの社会的違反とは何でしょうか？簡単に言うと、父親であれ、夫であれ、息子であれ、男性の権威者の保護下にないということです。
幸いなことに、17 世紀には、この文字通りの判断とキャンセルの文化に風が吹き込まれました。啓蒙主義は迷信を覆し、たとえ男性がいなくても、いぼがあっても、女性は必ずしも魔女ではないと判断するのに役立ちました。