死者の日は、メキシコで 11 月 2 日に開催され、国民の祖先の命を偲び、敬意を表す祭典であることをすでにご存知かもしれません。それはスペイン人がアメリカ大陸に到着する前から存在しており、メキシコにおける最大の文化の一つです。
同様のお祝いは世界中、特にラテンアメリカで行われます。これは、ボリビアのラパスで祝われ、フィエスタ・デ・ラス・ニャティタスとして知られるこのフェスティバルの場合です（スペイン語では「ñ」が「nh」に聞こえることを思い出してください）。
さらに北の国で行われているのと同様に、この行事はアンデスの原住民によって創設され、愛する人の世話を続けられるように近親者の骨を実家に保管していました。
死への対処
文化が異なれば、死の扱い方も異なる傾向があります。フェスティバルに参加するボリビア人にとって、死ぬことは人生の別の段階に進むことを意味するかもしれません。
それにもかかわらず、現在ラパスの家庭で見つかっているニャニタス（祝いの頭蓋骨）のほとんどは、必ずしも亡くなった友人や親戚のものであるとは限りません。それらは医学部や長い間放棄された墓で入手され、保護のお守りとして飾られています。
頭蓋骨の装飾
11 月 8 日、人々は権利のあるすべてのアイテムで正式に装飾されたニャニータを持って市の墓地に集まります。帽子、サングラス、タバコ。オブジェクトを飾るためには何でも使えます。
スペインのカトリック教徒は16世紀にこの伝統を終わらせようとし、ブラジルで起こったのと同じように、原住民にキリスト教への改宗を強制した。実際、この習慣は大都市中心部では力を失ったが、内陸部では依然として存続していた。
1970 年代以降、ボリビアでは農村部の人口が急激に減少し始め、ボリビアは都市国家への道を進んでいたため、多くの農民がラパスに移住し、伝統を持ち帰りました。
ディア・デ・ラス・ニャニータスが再び力を増し、より受け入れられるようになったのはその時だった。近年、墓地でのお祝いには平均1万人が集まり、ニャニータを持参し、花を手向け、地元の音楽を楽しんでいます。
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