宗教家は生涯独身を貫くべきだという信念はキリスト教とともに生まれたものではなく、キリスト教を通じて永続したものである。古代のドルイド教の司祭はすでに独身であり、アステカ社会では司祭は性的に禁欲を続けることが期待されていました。
聖書には、 貞淑な生活を送り、結婚しなかったことが記載されていますが、カトリック教会の会員が常にこのライフスタイルを守っていたわけではありません。かつてカトリックには、聖職者が結婚したり子供を産んだりしてはならないという厳格な規則は存在しなかった。では、いつからこれが義務になったのでしょうか？
カトリック教会の変化
ガリラヤの漁師でキリストの使徒の一人であるペテロの物語は、カトリックが何世紀にもわたってどのように適応してきたかを示す一例です。聖書の記述によれば、カトリック教会では初代とみなされ、生涯を通じて結婚し、少なくとも一人の子供をもうけていた。
司祭の純潔を要求する最初の書面による命令が実際に誕生したのは紀元前 304 年のことである。エルビラ公会議の規範 33 によれば、すべての「司教、長老、助祭、およびその他すべての聖職者」は「妻との結婚を完全に控えなければならない」とされていた。子供がいません。」
しばらくして、ローマ皇帝コンスタンティヌスによって召集されたニカイア公会議は、スペインの聖職者が要求した司祭の結婚禁止を拒否しました。そして状況は長い間その状態のままでした。司祭の独身制が実践されたのは11世紀になってからである。 それは中世初期に西方教会で本格的に広がり始めました。
ルールの作成
11 世紀初頭、教皇ベネディクト 8 世は司祭の道徳の低下に対応し、司祭の子供が財産を相続することを禁止する規則を出しました。聖職者の道徳性に対する懸念は、数十年後、教皇グレゴリウス7世が聖職者の結婚を禁止する法令を出した際に再確認した。
したがって、教会は千年以上にわたり、独身制を支持する立場を決定的に定めてきました。 12世紀、1139年に開催された第2ラテラン公会議中に、ついに聖職者の結婚を禁止する法令が発令された。 1563 年、トリエント公会議は独身の伝統を再確認しました。
専門家らによると、 が下した決定は、聖職者を「特別な人々」として区別することが目的だったという。したがって、独身生活は罪深い世界から離れる方法となるでしょう。他の研究者らはまた、教会が貴族やその他の権威者から挑戦を受けていた時代に、貞操の採用が結局は司祭の地位を高める手段になったのではないかと示唆している。
公式見解
聖職者のメンバーが独身を採用した後、プロテスタントは採用された規則に反対するようになりました。一部の人々の見方では、貞操はマスターベーション、同性愛、不法淫行などの「罪深い」行為を奨励します。ルーテル教会の創設者であるマルティン・ルーサーにとって、マスターベーションは独身者にとって最も重大な罪の1つであると考えられています。
米国のプロテスタント教会が貞操に完全に反対しているのはこのためです。現在、カトリック教会はトリエント公会議後に採用された立場を守り続けています。独身は神権の重要な部分であり、神への神への献身のしるしであると考えられています。
ただし、いくつかの例外も考慮されます。たとえば、英国国教会の牧師は、カトリック教会に入会したときにすでに結婚していたが、司祭職に就くことを決意した場合、結婚を続けることが許可されている。
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