それが起こったし、これからも起こり続けるのと同じように、人の肌の色によって、その人が歴史に残るかどうかが決まります。 クラシック音楽の分野には、民族性のせいで長らく無視されてきた優秀な作曲家がいます。ビセンテ・ルシターノもその一人です。16 世紀の優れた黒人作曲家ですが、事実上歴史から抹消されました。
ルシターノは 1520 年頃にポルトガルで生まれました。いくつかの歴史的証拠は、彼が 1561 年に亡くなったことを示唆しています。
人生を変える
1551年、ルシターノはポルトガルを離れることを決意し、ローマへ向かいました。イタリアの権力の中心地は、ヨーロッパ全土からさまざまな文化の作曲家や芸術家を惹きつけたため、当時最も重要な音楽の首都と考えられていました。
ルシターノはこの時期にすでに司祭であったとの報告があり、音楽理論家、作曲家としての才能も明らかでした。
重要なのは、彼が祭司の役割を果たしたという証拠はないということだ。そして、ここで肌の色の要因が関係します。教会はかつて、ヨーロッパの白人が何かをする方法を知っているかどうかに関係なく、役割を予約していました。
ルシターノのようにに優れていたとしても、教会に黒人がいたという記録があまりないのはそのためです。
あらゆる障害にもかかわらず、彼はなんとかいくつかの作品や論文を出版することができました。最も重要なものの 1 つは、神聖な合唱団を対象とした一連の作品であるモテットのコレクションです。
作曲家の戦い
ルシターノの忘却に至った理由を理解するのはやや複雑だ。人種的要因もその 1 つでした。しかし、確かにそれだけではありませんでした。
音楽のハーモニーをめぐる論争、まさに中世のツイッター論争であり、バチカン法廷でのみ解決されたが、ルシターノは作曲家ニコラ・ヴィンチェンティーノ（1551年 – 1576年）に対して勝利を収めた。負けただけでなく、ヴィセンティーノはルシターノに罰金を支払わなければならなかった。
しかし、すべてはそこで止まりませんでした。その後数年間、ヴィチェンティーノはルシターノの作品の欠陥を指摘する一連の誤解を招く出版物を作り始めました。
この強迫観念の目的はただ 1 つ、それは、アフリカ系ポルトガル人の作曲家の評判を傷つけ、彼の作品の尊敬をますます低くすることです。
ルシターノはローマでは好成績を収めたが、ヨーロッパの他の地域では事実上忘れ去られていたという事実を受けて、ポルトガルのクラシック音楽の専門家や学者は近年、彼の生涯についてさらに研究するようになった。
彼の音楽、特にモテットとマドリガルは、残念ながら同時代の多くの音楽と比較して無視されたままです。
良いニュースは、特定の取り組みがこの状況を少し変えようとしていること、特にルシターノや歴史に忘れられた多くの作曲家の作品を一般に公開しようとする音楽グループやクラシック音楽学者によって企画されたプロジェクトです。
以下では、ルシターノの作品の 1 つであるモテット「インヴィオラータ、インテグラとカスタ」をチェックできます。