ポンバヒラ（ポンバギラ、ポンバギラとも書く）は、ウンバンダとカンドンブレのカルトに存在する霊的存在である。彼女は、アフリカ系ブラジル人の宗教の中で、オリシャスの使者であり、かつて地球に住んでいた人々を代表するエグザス系の一員です。
したがって、ポンバジラは女性のエグゼであり、通常は官能的で独立した女性として自分自身を表し、アドバイスを与えることから失われた愛を取り戻すためのサービスを提供することまで、自分に献身的な人間のために精神的な仕事をすることを提案します。
ポンバヒラの登場
他のエクサスと同様に、ポンバヒラはオリシャ、つまり自然界の力を表すヨルバの神ではありません。彼女の姿は 20 世紀初頭にまで遡り、 と性差別社会によって課せられた謙虚さと服従に従わない女性を象徴しています。
そのため、彼女は売春婦であると理解されることが多いのですが、実際にはそれがアフロ人の宗教に対する誤解や偏見を反映していることになります。実際、ポンバジラはただ一人ではなく、すでに地球上にいた数人の女性です。彼らは、王妃、伯爵夫人、侯爵夫人、または単に普通の働く女性だったかもしれません。ウンバンダ内には数匹のポンバヒラを伴う 300 匹以上のエグレゴアが存在することを覚えておく価値があります。
一般に、アフリカ系ブラジル人の文化は、ポンバヒラが愛情と性的結合を支持して行動できることを理解しています。彼女はまた、信者が敵から身を守るのを助けます。
ポンバジラを崇拝する人々は通常、ウンバンダ寺院で彼女に贈り物を捧げます。彼女が最も好きなアイテムは、香水、ジュエリー、アルコール飲料、タバコ、お菓子、赤いバラです。通常、これらの供物には赤と黒の色が付いており、供物を奉納する霊媒師の衣服にもその色が塗られています。ポンバジラを受け取ることができるのは女性だけであることがわかります。
ポンバヒラ教団
ウンバンダやカンドンブレなどのアフリカ系ブラジル人の宗教の要素の中で、ポンバヒラは肉欲の快楽などの世俗的な快楽と結びついています。これらの宗教はマニ教的で保守的な世界観や人生観を中心としたものではないことを覚えておく価値があります。
このため、ポンバヒラ崇拝を女性の自由の認識と結びつける分析が数多く行われている。したがって、この存在への帰依者は自らの自主性と祖先を祝う傾向があることが理解されています。
タロット占い師として活動するジプシー・ケリダさんはこう説明する。 「私たちが彼らを崇拝するとき、私たちは女性であるというだけで主に裁かれ殺された女性の祖先を救っているのです。ポンバヒラ崇拝は、現代においても存在する最も神聖な女性の救出です。彼らを崇拝することは、私たちの歴史を尊重することを意味します」そして私たち一人ひとりの中に宿る女性的な魂です」と彼はUOLポータルのインタビューで宣言した。
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