庭からパセリを盗んだ母親が、娘を鬼に引き渡さざるを得なくなる。これは、ペトロシネッラ（イタリア語で「サルサ」）と題されたラプンツェルの最初のバージョンで、ナポリのジャンバッティスタ・バジーレによって書かれ、1634年に彼の詩集『 Lo Cunto de li Cunti （物語）』に掲載されました。
ラプンツェルという名前は、1857 年半ばに発売されたグリム兄弟の物語集の第 7 版にのみ登場しました。バジルの物語からインスピレーションを得て、兄弟は、すでに存在していた曖昧な道徳的内容を含む伝統的な物語と古代の伝説に基づいて「ラプンツェル」を書きました。長い間口コミで広まった後、人気の忘却に陥った。
しかし、そもそもバジルにインスピレーションを与えた物語は、グリム童話によって書かれ広められたバージョンよりもさらにひどいです。
魔女はあなたの父親でした
1275年、当時のジェノヴァ大司教ジェームス・オブ・ヴォラージネは、教会の最初の世紀から数十人の聖人の生涯を描いた著作『黄金伝説』に、ニコメディアで生まれたバルバラという名の若い女性の物語をまとめました。 3世紀末（現在のトルコ）。
当時、バーバラの父親であるディオスコルスは裕福で権力のある人物であり、その「非の打ちどころのない」評判を享受して事業を繁栄させていました。娘の美しさ、特に幼い頃から彼女に言い寄る男性の多さに気づいた彼は、若い女性の夫候補全員に面接することに決めた。
激怒したバルバラさんは父親と口論し、結婚する男性は自分で選ぶと述べた。ディオスコルスは彼女の反抗的な行動に挑戦されていると感じました。そこで、出張に出発する前に、彼は森の真ん中に、バーバラにぴったりだと思う求婚者を選ぶ日までバーバラが滞在できるように、窓が 1 つだけある塔を建てるよう命じました。そうすれば、バーバラは、事前に承認していない男性と出会ったり、恋に落ちたりする危険を冒さずに済みます。
この物語はまた、バルバラにはもともと貧しい階級のために働く恵まれない人々を助ける傾向があったため、父親が貧しい階級の間で広まりつつあるキリスト教の影響に娘が押し流されるのを恐れていたことも指摘している。ディオスコルスの運命は彼の評判の誠実さにかかっていたため、この信仰の高まりが彼を破滅させる可能性があることも彼は知っていました。
かごの中の本は
塔とその周囲の土地が完成するまで、バーバラさんは毎日かごを下ろして衣類や食料を受け取りました。ある時、彼がカゴを引き戻したとき、食料品の中にキリスト教に関する本、つまり聖書を見つけました。見捨てられたという感情と、父親から受けたわずかな愛情に動かされて、彼女はその本をすべて読み、神からのメッセージに夢中になりました。
バーバラは嘆願を通じて、聖三位一体を表すために塔にさらに 2 つの窓を建設するよう労働者を説得しました。一方、若い女性は、父親が崇拝していた異教の偶像のシンボルをすべて破壊することにしました。聖書には、それらは「罪の象徴」にすぎないと書かれていたからです。
それでも満足できなかった彼女は、自分の境遇を哀れんだキリスト教徒の労働者たちをなんとか説得して、医師を装って彼女のもとにやって来た司祭を派遣するよう説得した。バーバラさんは、自分が法を犯していること、そしてそれが父親との絆を壊すことになると分かっていたにもかかわらず、洗礼を受けて正式にクリスチャンになった。
辞任または死亡
ディオスコルスはバーバラの行為を知り、憎しみに激怒した。当時、クリスチャンと宣言されることは拷問と死刑に値する犯罪とみなされていました。一般に信じられていることに反して、男性は自分の娘が悲しい結末を迎える可能性があることを知りながらも後悔しなかった。自らが注文したのだから。彼は、労働者たちがバルバラの転向について街中に広めたに違いないことを知っていたので、何らかの行動が取られなければ彼の名前が泥に沈むのは時間の問題だった。
男は冷酷かつ打算的な方法で、裁判と有罪判決を受けるために自分の娘をローマ当局に引き渡した。物語によると、バーバラさんは判事から自分の犯罪について質問されたとき、「主イエス・キリストの呼びかけに応えただけだ」と答えたという。
これにより、バーバラは有罪であり、拷問以外に彼女は信教の自由を放棄して以前の女性に戻ることはできないということになりました。議定書に従って、バーバラが信仰を放棄する決意をするまで公共の広場で拷問を受けることができるよう、死刑執行人による法廷が招集された。
痛みの苦しみにより退位を余儀なくされるため、バーバラは皮膚を切り取られ、塩で覆われた。彼女の胸には穴が開けられ、髪の毛をつかまれてニコメディアの通りを引きずられた。彼が市の境界に到達したとき、彼の体のいくつかの部分は真っ赤に熱したアイロンで焼かれました。すでに衰弱し、瀕死の状態にあったバーバラは、ディオスコルスによって容赦なく首を切られました。
彼女の死後、この若い女性は東方正教会の殉教者として認められ、聖バルバラとして列聖されました。キリスト教版の物語では、娘の首を切り落としたディオスコルスに雷が落ちました。
ペルシャ髪
ディオスコルスと死刑執行人に髪を引っ張られたこと以外、バーバラの物語には、彼女の髪が過度に長かったことや、物語の将来のバージョンで説明されているように、それがある種の現実逃避として機能したことを示すものは何もありません。
したがって、バジルは、10世紀に詩人フェルドゥーシによって書かれたペルシアの叙事詩「シャーナーメ（王叙事詩）」から長い髪を借用したと考えられています。
中東のロミオとジュリエット風の物語では、塔に住むバビロニア人のルダバが、長い髪を使って塔に登るペルシア人の若い英雄ザルの注目を集めることに。こうして二人は、敵対する出自ゆえに禁断の愛を経験することになる。
ソース