ブラジルのは非常に豊かです。私たちには、何十年にもわたって、緊張した日常の状況から私たちを笑わせ、リラックスさせてきたコメディアンの長い伝統があります。シコ・アニシオ、トム・カヴァルカンテ、ファビオ・ポルシャ、レナト・アラガン、レジーナ・カセ、ダニ・カラブレサ、マルセロ・アドネット、タタ・ヴェルネック、ダーシー・ゴンサルベス、グランデ・オテロなど。
これらの皆、作品を通じてユーモアにはさまざまな側面があることを実証しようとしました。それは私たちを挑発し、疑問を抱かせ、意識を高め、感動を与え、そしてもちろん笑わせてくれます。このすべての考察は、コメディアンのファビオ・ポルシャが監督し、Star+ で視聴できる「ブラジルのユーモアについてあなたが知らなかったこと」というドキュメンタリー シリーズの主題にもなっています。
実際のところ、ユーモアは私たちの の非常に重要な要素です。私たちは（自分の不運でも）笑う方法、そして他の人を笑わせる方法を知っています。このテキストでは、ユーモアに関する 5 つの興味深い事実をリストします。
1. 笑いにはコミュニケーション力がある
コメディアンのグレゴリオ・デュヴィヴィエは、笑いは感情的なつながりを生み出すと述べました。そして真実は、ユーモアによって容易になり、そうでなければ難しいメッセージを伝えることができるということです。ブラジルで生み出されたユーモアの多くが経済的、政治的苦境をからかったものであることは偶然ではありません。
ペンシルベニア大学とオハイオ大学のコミュニケーション研究者らが行った研究では、政治ニュースでユーモアを使用すると若者の記憶に残ることが判明した。これは、研究で判明したように、ユーモアは他人の感情の知覚に関与するの領域を活性化するためです。したがって、ユーモアには人をつなぐ力もあります。
2. ブラジルのユーモアにはさまざまな文化的要素が混在しています
エリアス・トーメ・サリバ教授は、著書『ワニ、サティリコスとユーモアスタス・インボランタリオス』の中で、ブラジルのユーモアの歴史的ルーツを分析しました。
彼は、ブラジルのコメディには文化的な起源と大衆的な起源が混在しているが、いくつかのジャンルは私たちの間でより顕著になっているという結論に達しました。そのうちの 1 つはパロディです。これは、別の作品をコミック的に再解釈し、その側面の一部を誇張するものです。
3. ユーモアには賞味期限がある
ユーモアは文化の非常に生きた要素であり、社会の変化に応じて変化する傾向があります。このため、特定の種類のコメディが時間の経過とともに「勝つ」のは通常のことです。
その一例は、たとえば番組「Pânico」で行われた、ある種の法外で偶像破壊的なユーモアです。それが大成功を収めたとはいえ、非常に失礼で政治的に間違ったジョークをこれほど多くの人が笑っていたとは、今日では想像するのが難しいでしょう。
ユーモア作家のファビオ・ポルシャは、ユーモアはそれが作られた時代と場所を反映しているため、このようなことが起こると述べています。これは、私たちが大人になると他のことを面白いと思うようになる理由も説明します。 たとえば、若い人たちは、両親や祖父母が必ずしも理解できないミームを笑います。
歴史家のエリアス・サリバ氏がそれを明確に説明しています。 「ジョークとは、社会が特定の時期に作り出す文化的規範です。それらを解読するのは私たち通訳にかかっています」と彼はガマ誌に宣言した。
4. 笑いは伝染する
コメディシリーズで（数人が集まって背景に聞こえる笑い声）を聞くとなぜ笑うか知っていますか？なぜなら、ユーモアには伝染する力があるからです。
演劇監督のネイデ・ヴェネツィアーノによれば、笑いはほぼ集団的な行為であり、人々が一緒にいると爆発的に笑いが起こります。だからこそ、コメディ映画は家で一人で見るよりもで見るほうがずっと良いのです。
5. 笑いは私たちを子供時代に近づけます
コメディには、私たちが大人になると、私たちが思い込んでいる深刻さから一時的に解放される力があります。したがって、笑うと、たとえ一瞬であっても、私たちは頃の経験に戻ります。
心理学者のダニエル・クーパーマンは、コンチネンテ誌とのインタビューで、「 （コメディアンの）芸術は、理想化の重圧から逃れ、想像力と子供の創造的幻想の力を救い出し、再び遊ぶことを可能にし、人生に課せられた負担を軽減することを可能にする」と説明した。大人の人生。」これが私たちが笑いのプロフェッショナルを好む理由に違いありません。
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