考古学者によると、エジプトの神オシリスは新たな表現を獲得した可能性がある

エジプトの神話によれば、オシリスはすべての創造の神であるラーの直系の子孫であり、ゲブとヌトの息子です。オシリスは、彼を妬んだ兄セトによって殺害されるまで、初代ファラオとしてエジプトに君臨するはずでした。この嫉妬深い死により、オシリスは冥界の最高神となり、冥界の裁判官としても知られるようになった。

ファラオ・アテン（アクエンアテン）の栄光の間、崇拝されるのは彼自身だけでした。したがって、摂政はオシリスと古代エジプトの他の2,000の神々の崇拝を禁止した。この国の歴史で初めて、唯一の神が崇拝されましたが、それは紀元前 1336 年のアテンの死までしか続きませんでした。

オシリスの表現

冥界の神は常に、白い冠とダチョウの羽をかぶったミイラ化した人間として表現されてきました。さらに、彼は常に腕を組んで杖と鞭を持って現れました。他の既知のエジプトの神とは異なり、オシリスは通常動物として表現されることはありませんが、その場合、通常はワニ、雄牛、または魚として表現されます。

新しい表現の発見

現在進行中の研究により、オシリス神の新たな表現の可能性が発見されました。国立博物館のエジプト学者はアルゼンチンの研究者と協力し、カルナック神殿の書記官ネフェルホテプ（3,300年前に生きていた）の墓から、夜の太陽としてオシリスを表現したものを発見した。

アルゼンチンの考古学者ヴィオレタ・ペレイラ氏によると、オシリスの新たな表現は、ファラオ・アクエンアテンによって確立された一神教時代と、彼の死後の古き神々の復活との間の移行期を示すものだという。 「アマルナ後のオシリア宇宙の復元について、私たちはもっと知りたいと思っています」と研究者は語った。

この時代は、分析によると、あるファラオの治世の終わりから別のファラオの治世の間に書かれたネフェルホテプの墓の碑文によって確認されました。したがって、オシリス神の夜の太陽としての異なる表現が、通常は太陽円盤として表現されるアテンの治世後に現れたという確証が得られた。