米国でBlack Lives Matter運動が始まって以来、世界的な活動は重要な目的に注目するようになりました。それは、なぜ悪名高い人種差別主義者や奴隷所有者への追悼の意が公共の広場でこれほど多く行われるのかということです。世界的には、暴力的な白人男性を評価する傾向があります。
例えばサンパウロでは、首都サンパウロにある360以上の記念碑（人物や歴史的事実を称えるもの）のうち、黒人や先住民を表現したものは3％未満だ。そこで、この問題をさらに深く掘り下げて、この問題がブラジルや世界中にどのように広がったのかを理解しましょう。
白人が多数派
ポリス研究所が実施した調査は、サンパウロの367の公式記念碑を評価し、社会の一部が都市の視覚的歴史の中でどのように表現されているかを特定することを目的としている。これら 367 点の作品のうち、200 点には人物が描かれていましたが、黒人を描いた作品は 5 点のみ (男性 4 人、女性 1 人) でした。
合計 4 つの他の彫像は先住民をテーマにしており、すべて男性の姿をしています。一方、白人男性は137作品で表彰された。それだけでは十分ではない場合は、首都で唯一の黒人女性の彫刻であるメー プレタの彫刻には、いびつな形をしており、頭が体より小さい乳母が描かれています。
研究者らによると、この種の表現は黒人女性の支配と従属の考えを強化するものとして解釈される可能性があるという。一方、バンデイランテ ボルバ ガトーの彫刻は高さ約 13 メートルで、白人の威厳を示しています。
代表者の欠如
ブラジルと同様に、米国も歴史的表現の欠如という問題に苦しんでいます。非営利の芸術スタジオであるモニュメント・ラボによる長期にわたる監査では、米国のすべての州と都市に広がる 48,000 の従来の記念碑のデータが分析されました。
このリストのうち、80% の賛辞は現代で白人と呼ばれる人々に向けられたものでした。そしてそのうちの76％が土地所有者でした。これらの作品のうち黒人または先住民によるものはわずか 10% であり、ラテン系、アジア系、または LGBTQIA+ の起源を自認する北米人へのトリビュートの記録はありません。
監査では人魚像約22体と米国議員の像はわずか2体のみ発見され、社会が女性をどのように見ているかについて重要な疑問が生じた。世界の他の地域と同様、戦争と領土征服が最も賞賛されるテーマでした。
たとえば、少なくとも 100 の記念碑には、先住民部族による入植者の殺害、あるいはその逆の虐殺が記録されています。最も栄誉ある人物の中には大統領、陸軍大将、海軍提督などがおり、これらの人物の中には南北戦争中に南軍のために戦った人もいた。
景色の変化
2020年のジョージ・フロイドさんとブリオナ・テイラーさんの殺害以来、一部の通りの名前の変更を要求したり、記念碑の取り壊しを強制したりするいくつかの運動が世界中で「出現」し始めた。
例えば、英国や米国のような国では、ロバート・E・リー、クリストファー・コルストン、ペドロ・デ・バルディビアの像が、彼らの抑圧的な過去のために完全に破壊された。英国では、政府があらゆる種類の記念碑を廃止するとさえ発表した。
この議論は、「路上の人種差別に反対するポルト・アレグレ」と呼ばれる運動を通じて、リオグランデ・ド・スル州のような場所にも及んだ。 2020年、33の異なる団体からの1,080人が署名した嘆願書は、1916年に奴隷制を擁護した重要な政治家に敬意を表して命名されたバラン・デ・コテジペ通りの名前の変更を求めた。
未来への挑戦
一般に、記念碑は私たちの過去、特にある歴史的時代にある意味で「勝利」した人々の肖像です。奴隷所有者は長い間権力を握っていた人物であったため、この種の人々を称える非常に多くの記念碑が建てられているという事実が説明されています。
しかし、問題は、歴史は進歩しており、過去に正しいと考えられていたすべてが今日も同じ意味や所属を持ち続けるわけではないということです。したがって、土地を所有し、他人を殺し、他の階級を劣等なものにすることが偉大な栄光であった白人男性のイメージは、もはや誰にもインスピレーションを与えません、あるいは少なくともそうすべきではありません。
こうした理由から、芸術界では、長い間抑圧されてきた文化や人々を露出し、表現するという需要が高まっています。私たちの都市の外観は、近い将来、現在の現実に近く、より多くの人々に声を与えるものへと大きく変わる可能性があります。
しかし、これを実現するには、まだ長い闘いの道が待っており、公的機関が変化の実現に貢献することが期待されています。