
誰もが自分の名前を気に入っているわけではありませんよね?結局のところ、子供に名前を付けるときに創造力と想像力をすべて駆使しようと決心する親は後を絶ちません。その結果、ほとんどの場合、単に自分の名前が嫌いな人が生まれるのです。しかし、子供たちに世界最悪の名前を付けることで有名なザンビアでは、過剰な独創性は実際には問題ではない。

BBCによると、このアフリカの国、そして隣国のジンバブエでも、子どもたちはムランガニ、チルンバ、バラウディといった(ヌグニ語からの)名前を受けるのが一般的だという。そして、ここでの問題は、それらが私たちの耳にどのように聞こえるかということではまったくなく、それぞれ「罰せられるべき者」、「私の兄弟の墓」、そして「私はむさぼり食われるだろう」という翻訳です。

もっと例が必要ですか? 「不運」を意味するソカ、「悲しみ」を意味するシソニス、「涙を飲む人」を意味するチムワムソジ、チャクフワまたは「死んだ」、「彼を殺す」を意味するコマシと呼ばれる人々がいます。ングニ、そしてコマニソ――あるいは「彼も殺せ」。不吉ですね。しかし、なぜ貧しい子供たちはそのように呼ばれるのでしょうか?
文化的問題

BBCスタッフによると、ザンビアの農村地域では、赤ちゃんの名前を決めるために地域の首長や子供の祖父母に頼まれるのが非常に一般的だという。さらに、地元の文化では、小さな子どもたちが生まれた環境や、村の指導者や長老がその状況や小さな子どもの家族についてどう考えているかが選択肢に反映されるのが一般的です。

したがって、例えば、指導者や祖父母が、ある夫婦が養える以上の子供を産んでいると考えている場合、または、それが何であれ家族を罰したいと考えている場合、それが名前の選択に現れる可能性があります。
ザンビアの悲しい状況といえば、事欠きません。 BBCによると、この国は HIV とエイズの影響を大きく受けており、感染者数は近年減少しているものの、2015 年だけで成人 55,000 人、子供 5,000 人がこの病気に罹患したと推定されており、調査によると 380 人が感染しているとのことです。千人の子供たちが孤児となり、現在8万5千人がウイルスとともに暮らしています。
一方で、癇癪や混乱した状況がネガティブな名前の選択につながるのと同じように、調和や幸せな瞬間がポジティブな選択に取って代わられる可能性があることを強調する価値があります。その中には、ングニ語で「富」を意味するカンガチェペ・バンダ、「祝福」を意味するダリソ、「愛」を意味するチコンディなどの例があります。
もう一つの興味深いことは、最終的にキリスト教に改宗し、伝統的な名前を捨てて、メアリー、ジョン、ジョセフなどの新しい名前で洗礼を受けるザンビア人もたくさんいることです。多くの人が、名前はそうあるべきだと信じているため、この選択肢は必ずしも好評ではありません。伝統や年長者への敬意からだけでなく、先祖の保護の保証としても保管されなければなりません。しかし、人生のダリソ、チコンディ、カンガチェペ・バンダにとって、これは簡単に言えることだと思いませんか?

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