私たちの叔母や祖母が WhatsApp で良い日を願って送ってくるステッカーをご存知ですか?信じられないことに思えるかもしれませんが、これらの画像は芸術的なスタイルに適合する可能性があります。ここで話しているのは、悪趣味とみなされる物体や芸術作品を指すようになった用語です。
このテキストでは、このスタイルがどのようなものなのか、また、高齢者が好むステッカーが見た目よりも興味深い芸術的な背景を持つことができる方法について説明します。
キッチュとは何ですか？
もともと、キッチュという用語は芸術の世界とは結びついていませんでした。これは物議を醸す意味を持つドイツ語です。1870 年代頃に出現したと考えられており、街路に放置され、時には他のものを作るために再利用される廃棄物を指しました。
ドイツ語のこの単語の接尾辞「tsch」は、通常、下品、素朴、子供っぽいものを連想します。そして、これはキッチュが芸術にどのように流用されたかに関係しています。この言葉は、いわゆる美術の瞑想的な機能と想像されていたものとは対照的に、平凡で素朴で深みの欠如を示す作品を指すために使用され始めました。
時間が経つにつれて、キッチュはこの機能を使用して意図的に作られた芸術品を含むように進化しました。アーティストはハイカルチャーの参考資料を大衆向けの製品にコピーする作品を作成し始めましたが、これにより本来のアートの概念が俗化されました。
キッチュの普及 インターネット
インターネット上で流通する画像によく見られる美的言語とキッチュの関連性を研究している学者がすでにいます。そしてそれらは、保守主義や悪化したなど、社会の一部で広まっている他の問題と強い関連性を持っているでしょう。
哲学者のトルステン・ボッツ＝ボーンスタインは、『脱文化化の新たな美学：新自由主義、原理主義、キッチュ』という本を出版し、その中でキッチュは「美的原理主義」の一種になるという主張を展開している。 「キッチュは、具体的な文化的環境に根ざした具体的な真実が利用できないときに多く発生します。したがって、自己の喜びは素晴らしい美的基準になります」と彼は作品の中で書いています。
言い換えれば、ソーシャルメディアを通じて私たちに届くこれらの可愛くて明るいおはようの画像は、文化的な深みの欠如と、熟考ではなく直接の喜びの経験に焦点を当てているため、世界を過度に単純化したものから見る傾向を明らかにするでしょう。方法。 「その結果、別の真実、あるいはメカニズムが持続する場合には別の現実が生み出されるのです」とトルステン・ボッツ＝ボーンスタイン氏は言う。
哲学者や芸術学者によると、もう一つの興味深い側面は、キッチュへの嗜好が日常生活の他の要素と結びついているということです。エッセイストのカイル・チャイカと評論家のアダム・プラットは、キッチュのこの均質化効果が物理的空間にも広がり、すべてが同じに見える「 」の美学に引き継がれていることをすでに観察している。
「デジタル美学の弧は、その写真適性のためにミニマリズムに向かう傾向があります。この基準によれば、美しさはソーシャルメディアの流れに適しています。 写真撮影不可能を意味します。そしてキッチュはこの視覚的変化の明らかな受益者です」とジャーナリストのデイジー・アリオトは書いています。