フランスの歴史には人類の歩みを特徴付ける出来事が豊富にあり、これらの出来事の多くは暴力によって特徴付けられており、不安定がいかにさまざまな形で現れる脅威であるかを示しています。さまざまな運動が不均衡になり、特定のグループによる権力維持のための闘争が浮き彫りになることは珍しいことではありませんでした。
歴史を特徴付けるエピソードの一つは、450年前の1572年に起こった聖バルトロマイの大虐殺です。明らかに、シナリオはそれほど劇的な結果に向かっているわけではありませんでした。 依然として完全な権限を持っていましたが、宗教改革によって脅かされていました。他の宗教の進歩は衝突を引き起こしたため、その時代が挿入された文脈のより詳細な分析が必要でした。
宗教改革の進展
マルティン・ルターが主導した運動でより重要性を増したルーテル派プロテスタント主義の出現と、プロテスタントのもう一つの側面であるカルヴァン主義の両方が、ヨーロッパ大陸におけるカトリックの支配を脅かしました。最も著名な人物であるジョアン・カルヴィーノは、いくつかの国で彼の価値観の普及を促進した人物の一人でした。
イングランドでは、プロテスタントはピューリタンによって代表されました。スコットランドでは長老派教会によって。オランダでは退職者による。フランスではユグノーが教えを推進したグループであり、その大多数はカルヴァン主義者でした。予定説という考え方、さらには仕事が富への道であるという考え方は、カトリックとは異なる考え方であることが判明しました。
利益の正当化が激しく批判され、さらにカトリック教会が信者のニーズに応えられなかったことが相対的に失敗したにもかかわらず、この精神的革命の運動が可能となり、封建時代の終わりの資本主義への移行におけるマイルストーンの一つとなった。 。
しかし、サン・バーソロミューの虐殺のエピソードでは、攻撃を決定したのは王権の同意であったことを覚えておくことが重要であり、1562年にカトリーヌ・ド・メディシスによって署名されたサン・ジェルマン勅令さえもなかったことを示している。カルヴァン主義者に一定の休戦を提案したが、これはユグノーに対する宗教的迫害の新たな事態を防ぐのに十分だった。
暴力的なエピソード
聖バーソロミューの日である8月24日の早朝に行われたこの攻撃は残忍なものであった。組織的な攻撃から始まるこのエピソードを扇動した人物としてカトリーヌ・ド・メディシスを指摘する仮説さえあります。プロテスタント指導者の一人、ガスパール・ド・コリニーが最初の標的となり、これは脅威となった。
そうすれば、フランス国王シャルル9世は大規模な攻撃を許可したであろう。犠牲者の中にはカルヴァン主義者だけでなく、何の区別も弁護の機会もなく殺害された人々もおり、その中には子供も含まれており、フランスのいくつかの州に広がった迫害をはるかに超えていた。死亡者数は完全に定義されておらず、情報源によっては5,000人から30,000人が死亡する可能性があります。
この日は、パリの家々、街路、川が赤く染まり、水の消費や漁業が不可能になり、一部の地域が不健康になっただけでなく、権力を握った人々がこの進軍を阻止するためにどこまで進んでいたかを示すことによって特徴付けられました。たとえ革命が起こっているだけだったとしても、脅威と考えられるあらゆるものを対象とします。
この虐殺の日は、今度は、キリスト教の信仰を広めるために多大な努力を払ったが、非業の死を遂げた聖バルトロマイの日となった。このエピソードの後、カルヴァン主義はフランスにおけるその力の一部を失った。結局のところ、異端審問の再開も宗教戦争も教皇権力の侵食を防ぐことはできなかった。
しかし、資本主義の理想に対する最大の刺激は続いた。不安定なシナリオにもかかわらず、絶対主義は重商主義を奨励し、ブルジョアジーの支持を求め、ブルジョワジーに恩恵を与える権力の一形態としての地位を固めた。そして、利益と支配を得ようとして彼が引き付けた貴族たち。
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