ファンタジー世界の建造物と同様に、地元の伝説を尊重して設計されたのジンキエンジリクシアール橋は、驚くべきポストカードです。生きた根でできているこの木は、何百年も前に遡り、カーシ族の生活の概念を尊重しています。カーシ族にとって、リンクの形をした木のアイデアは、物語で語られるものをはるかに超えています。
シエジ村の農民でカーシ族の一員であるハリー・ウォーさん（68）は、太古の昔、16の原始部族が天上の住まいとして知られる雲の王国に創造主とともに住んでいたと語る。ある日、男の一人が下を覗き込むと、滝、ジャングル、そしてのどかな食べ物がいっぱいの楽園を発見しました。そのとき、彼は指導者に 2 つの世界を行き来する方法を尋ねました。それは、特に異なる土地の間のつながりを確立した神話上の「黄金の橋」であるジンキエンジリクシアールです。
この物語はこの国に語り継がれ、地元の森に橋を架けるのではなく、橋を耕すために数人の人々が集まりました。今日、それらはジンキエン ジリとして知られており、固体構造の形で絡み合った気根で構成され、祖先グループの過去、現在、未来を結びつけています。 「その後、インドの建設業者は原材料を利用するために自然環境に目を向け、小川や荒れた地形に建造物や橋を建て始めました」と本の著者であるイアン・リンドーは書いています。
根を編む技術は、イチジクの一種であるフィカス・エラスティカに基づいており、同様のもので強化すると、驚くほど耐性のある結果を生み出すことができます。リンドー氏の説明によると、これらの橋は年々強度が増し、木が生きている限り 500 年以上持続し、同時に最大 50 人を収容できるそうです。 「環境に深く根付いた文化を受け継ぎ、人々は応用と哲学の点で他のどこにも見られない生きた建築を発展させてきました」と彼は付け加えた。
インタビューの中でウォーは、9歳のときにウムムノイ川の近くで祖父と過ごしたとき、生きたと触れ合い始めたと語った。したがって、伝統を継承することに強い関心を持って、彼は柔軟な気根の特性、他の物体で気根を固定する方法、望ましいモデルを確保するための建築上の配置を準備する方法について学びました。すべては、強力な橋を架けるという目的のもとで行われました。 . それ自体をサポートするのに十分です。
この過程で、ウォー氏は、すべての環境配慮と維持プロセスに関連して与えられる処理を定義する一連の森林特性についても学びました。これには、敵対的な果物やキノコ、 予防できる植物、腎臓結石を治療するための材料、および地元の環境に害を与えることなく人間を助けることができる一連の装置に関する知識が含まれます。
Jingkieng jri は忍耐力を持つことです
橋を架ける過程で、ウォー氏は時間の経過が橋の自然な成長にどのような影響を与えるかを理解しました。この監視段階は、農民に自分の部族によってもたらされたさまざまな概念を熟考するよう促し、カーシ族によってフィカス・エラスティカが知られているように、人々がディエンジュリに対して抱いている敬意を認識するようになりました。 「一部の村ではディエンジュリは神聖なものであり、イチジクの木の中や周囲で特定の儀式や儀式が行われます。彼は住民たちから森の救世主であり保護者とみなされている」とリンドーは書いている。
伝統的な宗教の司祭にとって、「黄金の橋」は時代を繋ぐだけでなく、超越的で神聖な性格と考えられ、物質世界と精神世界の間の象徴的なつながりを強調します。 「この種の木を植えることができるのは老人だけです。根が若者たちの生命力と子供を産む能力を奪うと信じられていたのです」とウォーは回想する。それ以来、橋の建設は彼の生涯の仕事となり、祖父の橋の「第一段階」が完成するまでに約 50 年かかった。他の 17 人は 2 番目の関心のある地点にいます。
インドは2022年にディエンジリをユネスコ世界遺産に登録し、「森林と河川の修復を通じた生態学」に貢献するという提案を提出した。これにより同国は、メガラヤ州にある約72の命の橋が世界的に保護され、「深い相互関係と文化と自然の統合に根ざした独特の民族植物の旅」、「人間と植物の関係の頂点」、そして「目覚ましい進歩」を確立することを望んでいる。自然に基づいたデザインとエンジニアリングの分野で活躍しています。」
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