歴史家ディオドゥルス・シクルスによると、紀元前6世紀にシチリア島（イタリア）のアグリジェント地方を指揮した暴君パラリスは、彼の職人が発明した「青銅の雄牛」と呼ばれる拷問処刑器具の建設を命じた。アテネのペリロ。
雄牛は、片側に扉が付いた、全体が青銅でできた中空の器具でした。伝説によると、彼は犯罪者の絶望と死の叫びを雄牛の鼻を鳴らす病的な音に変える音響吹き飛ばし装置を持っていたという。中に入ると、死刑囚は鍵をかけられ火の上に置かれ、金属が熱くなり、中にいた人は焼き殺された。
しかし、長年にわたり、多くの現代歴史家は、 の場合と同様に、拷問方法の存在に疑問を呈してきました。
致命的なマシン
哲学者キケロは、 『In Verrem』シリーズの講演の中で、青銅の雄牛は存在し、それは残酷な支配者の邪悪さの証拠であると主張しました。
「シチリア人にとって、自分たちの君主に服従する方が有利かどうかを検討すること。あるいは、国内の主人の残虐さと私たちの自由の記念碑と同じものをローマ人民が持っていたのに、ローマ人民の統治下にあったのではないか」とキケロは語り、彼の民は外国の統治下でもっとうまくやっていたのではないかと疑問に思った。
キケロが政治工作員であり、ファラリスが彼を拒否したため、その演説をプロパガンダとして利用してファラリスを悪者に仕立て上げた可能性があるという事実から、雄牛の存在には疑問がある。哲学者によると、暴君の悪性度が非常に強かったため、実証行為中にペリロを自らの創造物の中に閉じ込め、純粋な楽しみのために生きたまま焼き殺したという。
ある種の運命のいたずらで、パラリスはテレマコスによって打倒されたとき、青銅の雄牛に乗って殺されることになっていた。数世紀後、この装置はローマ人によってキリスト教徒、主に聖ユースタティウスを殺害するために使用されたと考えられており、キリスト教の伝統によれば、聖ユースタティウスはハドリアヌス帝によって妻子とともに青銅の雄牛で焼かれました。
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