ポルノチャンチャダは、1970 年代に大衆の間で大成功を収めた、本質的にブラジルの映画ジャンルでした。この用語 (映画の監督ではなく批評家によって与えられたものです) は、ポルノ (ポルノが満載の映画であったため) の組み合わせを指します。エロティシズムと裸の女性の画像）と（素朴で大衆的なユーモアに依存するジャンル）。
これらの映画は、制作に必要な低予算、イタリアのコメディの影響、1960 年代に現れ始めた慣習の解放など、一連の理由で作成され始めました。これらすべてが多くの映画製作者を生み出しました。プロデューサー、監督、俳優など）がこのタイプの映画に挑戦します。
その結果、1970 年代には、国内映画で最も興行収入を上げた映画の大部分がポルノチャンチャダで占められるようになりました。そしてそれは多くの人を悩ませ始めました。
ボカ・ド・リクソの台頭
1960 年代後半、多くの監督や俳優は、このニッチな分野を開拓することでお金を稼ぐことが可能であることに気づき始めました。このジャンルの主要作品とみなされる作品には、ネヴィル・ダルメイダ監督、ソニア・とヌーノ・レアル・マイア共演の『 A dama da Lotação 』（1978年）などの映画がある。 『処女未亡人』 （1972年） 、ペドロ・カルロス・ロヴァイ作。 『浮気者』 （1969年）、レジナルド・ファリア作。そして同じくネヴィル・ダルメイダによる『Os Sete Gatinhos』 （1980年）。
これらの映画の集中的な制作は、映画製作者の本拠地であるサンパウロの中心部に位置する非公式の地域、ボカ ド リクソと呼ばれる地域の台頭につながりました。そこでは、政府の支援を受けていない多くの独立系映画制作者が作品を制作し始めました。
興味深い事実は、ポルノチャンチャーダのブラジル人監督を受け入れる前に、同じ地域（サンパウロのルス駅近く）がパラマウント、フォックス、コロンビアなどの国際的なプロデューサーを支援していたことです。これらの会社は、フィルムが輸送される鉄道やバス停に近いため、この地域に定着しました。
ポルノチャンチャダは独裁政権を「ドリブル」した
多くの人が興味を持っている側面の 1 つは、文化的およびジャーナリズム作品に対する強力な検閲が行われていた歴史的な独裁時代に、どうしてポルノチャンチャダが存在できたのでしょうか?そして事実、当時これらの映画に焦点を当てた批評が数多くありました。左翼と関係のある人々は、自分たちが作品を疎外しており、したがって人々に情報を与えないままにすることになるため、政治的文脈に好意的であると考えていました。一方、保守派は物語やシーンの性的な内容に執着していました。
一方で、このジャンルは当時の政治的および社会的問題を解決するためにエロティシズムを使用したと主張する研究者も多くいます。 （何百万人ものブラジル人を映画館に連れて行くほどに）非常に人気があったポルノチャンチャダは、軽妙で性的な物語の表面の下で、人種差別、暴力、 などのテーマを世論に伝え、さらには次のような主題を提示したでしょう。離婚や中絶などは比較的新しいものでした。
おまけに、一部のポルノチャンチャダは軍事政権自体を批判することさえあり、結局検閲を受けることになった。この例としては、映画「Now, José?」が挙げられます。 – The Torture of Sex 、1979 年にオディ・フラガによって制作され、過激派の迫害について語り、拷問シーンを示しています。
映画評論家のシーラ・シュヴァルツマンは、このブラジルの作品を意気消沈させるような見方をする必要がある。 「ポルノチャンチャダに対するこの新たな見方は、現在の映画、つまり私たち自身の歴史的時代に対する私たちの解釈を振り返るきっかけとなるので、非常に重要です。真実は、ポピュラー映画に対して依然として疎外と結びついた大きな偏見が依然としてあるということです」 」と彼は法務省のメモリアス・レベラダスとのインタビューで述べた。
ポルノチャンチャダの衰退
急速に隆盛を極めたと同時に、ポルノチャンチャダも危機に陥り、1980年代初頭に事実上終焉を迎えた。このジャンルの衰退には、これらの映画に対する国民の一定の嫌悪感やブラジルが直面していたなど、いくつかの原因があった。
しかし、この目的を説明する非常に重要な要素が依然として存在する。それは、コミックポルノチャンチャダよりもはるかに「重い」（ここで理解されている：露骨なセックスを含む）映画によるアメリカのポルノのブラジル市場への参入である。
今日に至るまで、この言語は国民映画では追いやられているジャンルですが、実際には、この典型的なブラジル言語は、この国のある時代の歴史的な肖像を作り出すことができます。
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