ハンガリーの音楽家、レスツォ・セレスは、自分が呼んだピアノ曲とは想像もしていませんでした。 うつ病状態に陥った関係の終焉後に彼が1933年に作曲した「 暗い日曜日」は、ハンガリーと米国の両方で19人の命を奪ったの波と関連付けられることになる。
彼は自分の作品がただの爆発であることを期待しており、歌詞をより詩的でメロディックに悲しいものにするためにアーティストの友人の助けを期待していた。この曲の音に合わせて自殺する人々の事例をメディアが報道し始めた後、ラジオ局はこの曲の演奏を禁止され、当局はこの曲に含まれる何かがうつ病を動機づける可能性があると考えたため、その領域からこの曲を完全に禁止するまでになった。人々は自殺する。
同じことが、いくつかの国で発禁となった作家ゲーテの作品『若きウェルテルの悩み』でも起こりました。
「ウェルテル熱」
1774年に初めてドイツで出版されたこの本は、主人公のウェルテルが友人のヴィルヘルムに宛てた手紙を集めたもので、ドイツの上流社会に住み、アルバートとの結婚を約束されている教養ある女性、シャルロットに対する取り憑かれた不可能な情熱を綴っている。 。
ロマンティックな感受性、魂の本質的な苦しみ、達成不可能な愛、理想化と憂鬱は、物語の終わりに、愛する人なしでは生きていけないというウェルテルの自殺につながりますが、これはウルトラロマン主義の特徴であり、第二世代です。この本もその一部である文学運動ロマン主義の。
ウェルテルは、他の人たちと同様に偉大な美徳が彼に与えられているにもかかわらず、自分の運命に対して不十分さを示す、悲劇的であると考えられている英雄を作曲し、彼の不可能な愛は「魂を傷つける」が死によってのみ救済を見出す。そして、愛のために死ぬというこの考えと、それが読者の同情を呼び起こすほど美しく悲劇的に聞こえること自体が、一部の国の当局に恐怖を引き起こしたのです。
啓蒙主義が公平と愛を強調していた 18 世紀末に出版されると、ゲーテの本はナポレオン ボナパルトが7 ヶ国語以上読んだというプロパガンダのもと、特に若者の間で人気となり、20 以上の異なる言語に翻訳されました。回。
2012 年半ばにジョン グリーンが『 The Fault in Our Stars』で何千人もの読者を惹きつけ、大衆が消費したいと思う作品スタイルで現代の文学市場を変革したのと同じように、同じことが西ヨーロッパから北欧まで起こりました。 20世紀。 「ウェルテル熱」として知られるようになったこの現象では、ゲーテのロマンチックな悲劇に非常に惹かれた若者たちが、小説の中で描かれている服さえも着るようになり、メランコリックな性格をスタイルとして吸収し始めました。
ウェルテル効果
ファンが自殺を再現したり、自殺願望を抱き始めたのは、若きウェルテルの精神的苦痛を知っていたことと、ウェルテルが社会の構造的問題、つまり決して勝てない貧しい人々に光を当てたからでもある。
この青年は、ブルジョワジーが肉体労働者や農民をひどい扱いをしていること、そして下層階級の人々が将来の見通しのない、そして何よりも愛のような小さな幸せのない人生を運命づけられていることに不満を感じていました。
これらの過激なテーマと読者の心を近づける直接的な対話のため、この本は多くのヨーロッパ諸国で異議を唱えられましたが、その後、イタリア、コペンハーゲン、ライプツィヒなどヨーロッパ全土で自殺率が上昇し始めたとき、厳しく発禁されました。
特に自殺が起こった時代を考えると、自殺の模倣がデータで決定的に実証されたことはないが、1778年1月16日にクリステル・フォン・ラスベルグがワイマールのイルム川で溺死したときなど、いくつかの悪名高いエピソードは当局の懸念を裏付けるものだった。 、ポケットにウェルテルのコピーを入れて。
その結果、精神医学では、有名な出来事に基づいて自らの命を絶つ行為を模倣する行為がある場合、いわゆる「自殺伝染のウェルテル効果」の存在が組み込まれるようになった。
多くの国では、メディアが自殺事件を報道する方法についてガイドラインを設けていますが、それは自殺行為そのものではなく、他者の行動を妨げる可能性があるからです。