吸血鬼の神話上の人物は、1897 年 5 月にロンドンのアーチボルド コンスタブル アンド カンパニーから出版されたブラム ストーカーの小説『 ドラキュラ』の発表後に人気になったことが知られています。
その約80年前に、現代の吸血鬼がすでに大衆文化に導入されていたことが判明しました。ウェイン・バートレットとフラヴィア・イドリセアヌの著書『レジェンド・オブ・ブラッド:歴史と神話の中の吸血鬼』によると、吸血捕食者の姿は17世紀から18世紀初頭にかけて、吸血鬼の物語の流行としてヨーロッパ全土に広まっていたという。
しかし、この時期の作品の中には、他の作品よりも吸血鬼のイメージをより明確にするものもあります。
物語「ヴァンパイア」
1816年、ロマン派の詩人友人のパーシー・ビッシュ・シェリーと将来の妻メアリー・シェリー、異父妹のクレア・クレアモント、医師のジョン・ポリドリを招待して、「ファンタスマゴリアナ」と呼ばれるドイツの怪談集を読んでもらい、自分の作品。
バイロンは詩の断片を草稿し、メアリー・シェリーは将来の小説の胎芽を創作し、ポリドリは1819年に『吸血鬼』と呼ばれる短編小説を出版したと言われている。メアリー・シェリーは後にこのバージョンに異議を唱え、実際にはジョン・ポリドリが開発したと述べた。ドクロの頭を持つ女性についての恐ろしい考え。
伝えられるところによると、会合の後半で、バイロンはグループに自分の詩の断片を朗読したと伝えられており、その内容は、ナレーターが自分の死について誰にも話さないと約束した後に死亡する登場人物の物語であった。諸説によると、ポリドリはバイロンのアイデアをコピーして自分の物語に付け加えたものと考えられます。
数年後の1819年、ジョン・ポリドリはすでにバイロン卿からかなり遠ざかっていたときに、物語『吸血鬼』を出版しました。この物語は、単に彼の次の出版物であるErnestus Berchtold に注目を集めるために印刷された可能性があります。あるいは、メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』の成功により勃興したホラー文学運動と結びつくようになった、現代のオイディプス。
彼の物語は、最終的に「The Vampire: A Tale of Lord Byron」という奇妙な名前で、The New Monthly Magazine に掲載されたことが判明しました。その後、ポリドリは同誌に苦情を申し立て、この記事は完全に彼のものになるため、雑誌が間違いを犯したと非難した。バイロンはまた、物語を書いたことを否定した。
「ザ・ヴァンパイア」を巡る反響
『ヴァンパイア』をめぐる波紋はスキャンダラスで、ポリドリ（訓練を受けて医師だった）の文学的キャリアは結局台無しになった。しかし、この物語は数十年にわたって再出版され、翻訳され、現代の吸血鬼観の形成に貢献しました。
編集者のロバート・モリソンによると、それまで文学に登場する吸血鬼は臭くて毛むくじゃらの生き物で、主に家畜を狩っていたという。 「ポリドリは吸血鬼を貴族の階級に押し上げ、吸血鬼ブームを巻き起こしましたが、そのブームは2世紀経った今でも私たちの喉を掴む能力を保っています」と彼は言う。
編集者はまた、ジョン・ポリドリは明らかにバイロン卿の姿をモデルにして吸血鬼のルースヴェン卿をモデルにしたであろう、と付け加えた。両者は「共通の美貌、鈍感さ、高い地位、機動性、富、そして鋭い性的欲求を持っている」からである。
この物語はおそらくエドガー・アラン・ポーのような多くの重要人物に影響を与え、彼らはこの物語に触発されて1839年に出版された『アッシャー家の崩壊』を書いた可能性がある。一部の学者は、小説「嵐」の中で吸血鬼に関連する要素をすでに発見していると述べているエミリー・ブロンテ著『ハイツ』 、1847 年出版。つまり、ブラム・ストッカーがドラキュラを世に出す前のことです。
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