2011 年、リオデジャネイロの港湾地域の都市改革のために行われた発掘調査中にヴァロンゴ埠頭が再発見されました。 168 年前に埋められたこの場所は、人類史上最悪のエピソードの 1 つであるの現場であり、ブラジルはその一部でした。
考古学者のタニア・アンドラーデ・リマ氏はディアリオ・ド・リオ紙のインタビューで、「ヴァロンゴ埠頭は象徴的な場所だ。なぜなら、そこにはこの国のアフリカ系住民の過去が詰まっているからだ」と語った。
市政府はこの場所の不健全な過去を決して強調しようとはせず、むしろその逆だ。発掘されるまでは、テレサ クリスティーナ (1822 ～ 1889 年) とドン ペドロ 2 世(1825 ～ 1891 年) の結婚式のためにポルトガルの宮廷によって建てられた、インペラトリス桟橋がそこに存在していたことを知らせるトーテムだけがありました。
白人向けのショーケース
長年にわたり、ブラジルで下船した奴隷はプライア ド ペイシェ (現在のプラサ XV) を通って入国し、リオの中心部にあるディレイタ通り (現在のプリメイロ デ マルソ通り) で、誰の目にも見られる中で取引されていました。
この状況は 1779 年に変わり、ブラジル総督ラブラジオ侯爵 (1699 ～ 1760 年) が奴隷貿易をリオからカイス ド ヴァロンゴに移す新しい法律を制定しました。このようにして、黒人によってもたらされる病気や黒人たちの裸を見る退廃など、人身売買によって引き起こされる問題にエリート層が触れないようにするとともに、観光客の間で都市の「ヨーロッパ」のイメージを維持することを目指した。
しかし、ヴァロンゴは、王宮がこの国に到着した後、人々が奴隷を買いに行く単なる場所ではなくなりました。ここは、奴隷が混雑した船での旅から長い回復を経てから、「完璧な状態」で労働力として売られる場所でもあった。
この場所はアフリカ人が到着した下船桟橋を含む複合施設となった。 Fatting Houseでは、体重を増やし、飼い主に健康に見えるように餌を与えられていました。販売倉庫、家主向けに商品が展示される「ショーケース」。そして、大量虐殺の海上移送で生き残れなかった人々が投げ込まれた、標識のない墓であるセミテリオス・ドス・プレトス・ノボスもある。
さらに、ヴァロンゴは黒人が経験するであろう「新しい生活」に向けて、言語や仕事のやり方、社会化のプロセスを学ぶための隔離空間でもあった。
絶望の場所
1808 年以降、この桟橋は成功のピークを迎え、アフリカ人の往来が 15,000 人から 30,000 人に倍増し、そこで下船する奴隷になりました。 1811 年から 1831 年にかけて、この国の国内総生産 (GDP) の半分は奴隷貿易によるもので、この期間に 1850 年までにこの港を通ってブラジルに入国した 400 万人のうち 100 万人以上のアフリカ人が奴隷貿易によって蓄積されました。この経済は物売りによって推進されました。この国を西側諸国で最後に奴隷制を廃止した国に導いたのは国民のおかげだった。
当時、奴隷にはそれぞれ値段がついていました。健康で、大工仕事などの特別な技術を持った若者は、215 レアル相当で売れる可能性がありました。19 世紀末、ブラジルで奴隷の売買が最高潮に達していたとき、奴隷市場の税金は非常に高かったが、リオは非常に強力な流通拠点であった。
アンゴラ、東アフリカ、ギニア、西アフリカから来た船は、ここブラジルのマラニョンとバイーアの倉庫に停泊していましたが、大部分は密売業者が税金を支払うためにヴァロンゴ埠頭を通過しなければなりませんでした。そうして初めて、彼らの「製品」は首都から直接プランテーションや国内の他の地域に向けて出発しました。
そして、白昼に起きた恐怖からエリートたちを「守ろう」とする当局の努力にもかかわらず、英国人女性マリア・グラハム（1785年～1842年）は1821年から1823年にかけて旅行日記に次のように書いている。私たちの目の前の恐怖。」
歴史の中で
ヴァロンゴ埠頭が決定的に閉鎖されたのは、ブラジルが大西洋横断交通を禁止するイギリスの圧力に屈した1831年のことだった。それでも密売業者は「商品」を国内に持ち込むために秘密港を利用し続けた。
1911 年、ポルトガルの法廷自体が引き起こした歴史的な蜂起を抹殺した後、ペレイラ パッソス市長は、コメルシオ広場に道を譲る都市改革によってこの街のランドマークをきっぱりと破壊しました。
2017 年、カイス ド ヴァロンゴは、ブラジルが最後に放棄した暴力の役割を反映しているだけでなく、アフリカ以外のアフリカ離散民族の記憶を伝える最大の場所とみなされ、ユネスコの世界遺産に登録されました。
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