誰かの家を訪問したときに、精巧な入れ墨が描かれた人頭のコレクションが目立つ場所に展示されているのに出会ったときのショックを想像してみてください。この習慣は、 に到着し、占領していた先住民であるマオリ族と接触した最初のヨーロッパ人の注目を集めた多くの習慣のうちの 1 つでした。
文化
保存された頭部の物語は、モコとして知られる儀式的なタトゥーで顔を覆うというマオリ族の古代の習慣に関連しています。通常、タトゥーを入れるのは男性であり、その量とデザインの両方がこれらの個人の社会的地位を象徴するのに役立ちました。
最も一般的なのは、部族の指導者、偉大な戦士、コミュニティの重要なメンバーがより多くのタトゥーを入れていることであり、上流階級の女性も、唇とストリップに限定されていたものの、顔にデザインを入れる傾向があったということです。口と顎の間の皮膚。
コミュニティの各メンバーが展示したタトゥーはユニークで、長年にわたって新しい線や特徴が追加されました。したがって、タトゥーは社会における彼らの立場を反映しているだけでなく、これらの人々が経験した重要な出来事も反映しています。そして、彼らが死ぬと、彼らの頭は体から取り外され、永続できるように長く複雑な準備プロセスが行われました。
後世のために保存
手順は、死者の首を切り、目と脳を除去することから始まりました。次に、穴を亜麻繊維とデンプンで満たし、密閉しました。次に、頭を「調理」し（通常は蒸して）、その後火で燻製しました。次のステップは、頭を天日で数日間乾燥させ、最後にサメ油をしっかりと塗布することでした。
記事の冒頭では、誰かの家に到着して保存された首の束に出会うという状況について冗談を言いましたが、真実は、モコモカイは神聖な儀式や非常に特別な機会にのみ展示されたということです。これらの作品は部族のメンバーが死者を追悼するために使用され、その後は精巧な木箱に保管されたままでした。
モコモカイに関するもう 1 つの興味深い点は、マオリ族がコミュニティの指導者やその他の重要なメンバーの頭部を保存することに加えて、敵部族の戦士の頭部にも同じ保存プロセスを施し、それらが戦利品として一般家庭に飾られていたことです。どこが嘲笑の対象になったのか。コミュニティが再び「良好な関係」になれば、友好のしるしとしてモコモカイが交換されるでしょう。
ヘッドトレーディング
18 世紀にイギリスがニュージーランドに侵攻したとき、イギリス人は保存されていた頭部に非常に感銘を受け、ヨーロッパに持ち帰るためにマオリ族と交渉しようとする者が出てきました。しかし、モコモカイは神聖な物体、またはトロフィーと考えられていたため、原住民はモコモカイを手放すことを拒否しました。
しかしその後、1807 年にマスケット戦争 (1845 年まで続いた多数のマオリ部族間の一連の戦い) が始まり、モコモカイが通貨になりました。原住民が初めてマスケット銃と接触し、保存されていた敵の頭部を武器と交換し始めたのは紛争中だった。
モコモカイ貿易は繁栄し、多くの部族がイギリス人に売るためにお互いの首を盗み始めました。さらに、マオリはより多くのマスケット銃を手に入れるために、奴隷や敵の頭に入れ墨を入れて偽のモコモカイを作ることまでしました。
頭部の主な購入者は、この遺物に魅了されたイギリスの収集家、博物学者、人類学者であり、その取引は 1831 年にニューサウスウェールズ州知事のラルフ ダーリング将軍によって禁止されただけでした。実際、この理由から、現在、ほとんどのモコモカイは本来あるべきニュージーランドではなく、世界中の博物館や個人のコレクションに展示されています。