雄牛の形をした看板は、1997 年にスペインの国の象徴として正式に認められました。当初、これらの雄牛は、同名の会社が製造するヴェテラノ オズボーン宣伝するための広告として作成されました。しかし、時間が経つにつれて、それらはより広い意味を獲得しました。
1957 年、最初のオズボーン雄牛が、同社の新製品を宣伝する手段として、マドリッド近郊のカバニラス デ ラ シエラに設置されました。当時、スペインは観光に開放され始め、魅力的な目的地としての地位を確立し始めていました。闘牛は男らしさやスペイン人のアイデンティティと結びついていた。
しかし、最初の木製の雄牛は壊れやすく、厳しい気象条件に耐えられないことが判明しました。 1961 年に、より大型で耐久性の高い金属製の雄牛に置き換えられました。これらの新しい看板は人気を集め始め、1970 年代までに 500 以上の看板がスペイン全土に広がりました。
スペインの国民的象徴としての認識
オズボーンの雄牛が国の象徴として認識されるようになったのは、いくつかの文化的な現れを通してでした。 1972 年、ニューヨーク タイムズ マガジンの表紙にはオズボーンの雄牛の画像が掲載され、フランコ独裁政権の終わりにスペインが経験していた変革を表しました。
1990年代、 ドライバーの気が散る危険性を理由に道路上の看板を禁止したとき、雄牛は課題に直面した。しかし、その歴史的重要性と国民の支持のおかげで、オズボーン社は雄牛はもはや広告ではなく、風景に組み込まれた装飾的な要素であると主張することができました。
1997年、スペイン最高裁判所は雄牛を商業的な看板ではなく文化的象徴として認め、存続できるとの判決を下した。これにより、スペイン人が芸術的表現のために元のレイアウトに変更を加える可能性も開かれました。
文化的および政治的表現
文化的、芸術的な表現の一形態となっています。 2011 年に LGBT 運動の旗の色を受け取った雄牛など、社会的なテーマで描かれたものもあれば、パブロ・ピカソの有名な絵画「ゲルニカ」に敬意を表して描かれたものなど、芸術作品に変換されたものもあります。 。
それにもかかわらず、オズボーンは依然としてデザインの著作権を所有しています。また、芸術的または政治的介入があったとしても、同社はこれらの看板を維持する責任を負い続けます。看板が破壊されたり破壊されたりした場合、同社は看板を交換します。
これらの雄牛のメンテナンスと修理は、エル プエルト デ サンタ マリアで小さな鍛冶屋を経営するテハダ家によって 1960 年代から行われてきました。テハダの 3 兄弟、フェリックス、ヘスス、ペドロがその仕事を引き継ぎました。父親は、このスペインの国の象徴を確実に維持するためにスペイン中を旅し続けています。