今日、私たちが、呪文、または魔女狩りについて話すとき、誰かが通常、私たちが「中世」の考えを持っていると非難します。これは、それが中世、つまり西暦 500 年から 1500 年の間に起こったであろうという主張です。人々は魔法、怪物、妖精を信じていました。
しかし真実は、魔女の姿が中世の終わりにヨーロッパで初めて現れたか、発明されたということです。これは、悪意、極悪非道、異端の宗教などの魔術の孤立した要素が当時は現実であると考えられていたが、これらの概念が認識されたのはすでに大航海時代の 15 世紀末になってからであることを意味します。魔術の考えと融合しました。
また当時から、今日影響を及ぼしている最も容赦ない要素の 1 つを構成する概念、つまり魔術は男性ではなく女性に関係するというあります。これは、魔女に関する最も有名な文書の 1 つである、異端審問官ハインリヒ クラマーによって 1486 年に書かれた真の魔女狩りのマニュアルである『マレウス マレフィカルム』で明らかにされました。
ひどく女性蔑視的なクレイマーの作品は、魔術と、女性の精神的な弱さと悪への自然な傾向と彼が信じていたものとを相関させた。ドミニコ会の結論は、「すべての魔術は女性の飽くなき肉欲から来るものである」というものだった。
悪魔の魔術を発明することの難しさ
15 世紀半ばまで、人々は魔術について漠然とした概念を持っており、散発的な出来事に限定されていたため、この任務を担うのは中央ヨーロッパの少数の作家たち、主にカトリック教会の異端審問官、神学者、一般判事たちに任されました。 1430年代に悪魔の儀式がどのようなものか説明するために。
これらの出来事は恐ろしい集会であり、そこでは魔女たちが悪魔を崇拝するために集まり、悪魔たちと乱交パーティーを開き、その中で殺された赤ん坊をむさぼり食うほか、その他の奇妙な行為や儀式も行われていた。説明された儀式には、西アルプス周辺の地域という共通の場所がありました。
これらの人々がこのような悪の体系化を発展させた理由には純粋に実際的な目的があった。前世紀以来異端者を拷問することに専念してきた教会の異端審問官は「依頼人を失い」、管轄区域を拡大するために新たな犯罪と野蛮を必要としていたのだ。
このすべてについて最も興味深いのは、当時、読者がそれらの素晴らしい物語を信じなかったため、著者が最終的に壊れてしまったということです。 『マレウス・マレフィカルム』の著者であるハインリヒ・クラマー自身も、オーストリアのインスブルック市で魔女狩りを始めようとした際、完全に時代遅れになっているとして地元の司教によって追放された。
魔女狩り
クラマーは諦めず、1484年、おそらくすでに部分的に完成していた魔女狩りのマニュアル、あるいは「魔女の鉄槌」として知られ、あらゆる人々を罰する権限を与える教皇の雄牛を教皇インノケンティウス8世から入手することに成功した。 「彼らを矯正し、罰金を科し、逮捕し、犯罪に応じて罰する」。
バチカン発行の「殺人許可証」を所持していたクレイマーと、ジェームズ・シュプレンガーという名前のもう一人のドミニコ会士は、魔術への恐怖を増大させる重要な要素である「魔女」像を構築し始めた。このようにして、聖職者たちは、魔術行為を行った人々に関する報告を受け取るとすぐに迫害を開始するという計画を実行することができました。
時が経つにつれて、教会や州当局がこの儀式が本物であると告げただけでなく、時には政治的理由や植物に関する一定の知識を持った特定の女性への迫害による冤罪を詳述したため、シュプレンガーとクラマーの考えを受け入れる人が増えた。そして治癒方法。
女性蔑視
悪意が本物であるという考えをほとんどの人が拒否しているにもかかわらず、女性の性を罪、欲望、弱さ、悪と結び付けて悪者扱いすることは、異端審問官にとってはうまく機能したようです：1400年から1700年にかけて（したがって現代では） ）、5万人が、その大部分が女性でした。
計画は、女性の尊厳の殲滅と一致していると言える。女性に対する疑惑と軽視、悪魔の儀式との関連、魔女を特定して処罰するためのマニュアルの作成などの言説は、何世紀も経った今でも、女性の性が「劣っている」という推定を肯定している。
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