の平原であるタライの丘には、国中西部に広がる小さな先住民族クスンダ族が住んでいます。このコミュニティはその地域から生まれ、現在では前例のない文化集団を代表しています。
言語学者は、クスンダ語とも呼ばれる自分たちの世界の他の言語とは無関係であると信じています。この言語がどのように生まれたのかは正確にはわかっておらず、文を否定する指示語、「はい」または「いいえ」を表す単語、方向性や定義された構造を示す単語がないことなど、さまざまな珍しい要素があります。文法。
言語的な観点からも損失
過去 15 年間にわたり、クスンダ語を文書化する研究が行われてきました。可能性のある起源を見つけるために、パキスタン北部のブルシャスキー語やインドのニハリ語など、いくつかの言語との何らかの関連性を探る試みがすでに行われています。しかし、現在に至るまで、決定的な答えに達することはできていません。
クスンダ語を除いて、ネパールの他のすべての母国語はその起源に遡ります。さらなる証拠がまだ必要ですが、一部の言語学者は、この言語はヒマラヤ以南の地域で話されていた古代先住民族の言語の生き残りである可能性があると考えています。
しかし、これらの研究者たちの最も注目を集め、好奇心をそそられるのは、いくつかの言語基準が欠如していることです。たとえば、文を否定する標準的な方法はなく、何か否定的なことを暗示する単語もほとんどありません。代わりに、人はコンテキストに依存します。コンテキストは通常動詞によって定義され、その人が本当に特定のアクションを実行したいか、したくないかを示します。
また、クスンダ語には、左や右などの方向を表す単語がなく、過去、現在、未来を指すための規則や文法構造もありません。方向を示すために、話者は自分のいる場所から始めてどちらかの側を示唆する必要があります。ある行動がすでに起こったかどうかを知るには、それを話者に直接関係する経験として記述する必要があります。それが将来の行動である場合は、より一般的に表現されるべきです。
絶滅の危機に瀕している言語
2011年の最新のネパール国勢調査データによると、国内にクスンダ族は273人しかいない。このうち、言語全体を理解できる女性は 1 人だけであることが知られています。カマラ・カトリさん（48）は最後の流暢な話者だ。彼女は、ネパール語を話すことが子供たちにとってより重要であると信じていたため、自分の子供たちにはクスンダ語を教えませんでした。
「ネパール語は役に立つので、ネパール語を学ぶべきだと思いました」と彼女は説明します。 「人々は私たちの言語をからかい、普通ではないと言いました。クスンダ語族は多くの汚名にさらされてきた。しかし今では、自分の子供たちと自分たちの言語で話すことができなかったことを後悔しています。」
現在、カトリさんは言語委員会と協力し、コミュニティのメンバー 10 人にクスンダ語を教えています。この取り組みは、先住民族がその歴史的、文化的ルーツを失わないようにするためのネパール政府による試みです。
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