シペ・トテク：メソアメリカの人皮剥ぎの神

神や神話が日常生活の構造に織り込まれていた古代メソアメリカ文化の中心に、その独自性だけでなく、それが引き起こす恐怖においても傑出した人物が現れました。この存在こそが「剥ぎ取られた者」シペ・トテックだった。アステカ族とトルテカ族の中でも、シペ・トテカ神は多面的な神であり、春と豊穣の神として崇められていましたが、想像を絶する不気味な儀式に覆われていました。

Xipe Totecの起源

シペ・トテックの正確な起源は謎に包まれており、オルメカ文化（紀元前 1,500 年から 1,200 年の間にメソアメリカのいくつかの民族を生み出した文明）と、メキシコのゲレーロ州の高地のヨペ文明に結び付ける理論があります。しかし、 を含むいくつかの地元文化が神を崇拝し始めたのは、西暦 9 世紀頃になってからでした。

シペ・トテクは、同時に男性であり女性でもあったオリジナルの神であるオメテオトルの子供の一人でした。他の子供たちはテスカトリポカ、ウィツィロポチトリ、ケツァルコアトルの神々で、それぞれ死の崇拝やアステカ神話の中心人物と何らかのつながりがありました。

Xipe Totec は、彼の主な特質の 1 つにより、「われらの皮を剥がされた主」という忘れられない名前が付けられました。アステカ人は、神は春の地球の再生を象徴する人間の犠牲の皮を着ていると信じていました。皮の層を剥がすと、それはトウモロコシの種子の外殻を表し、発芽して新しい生命をもたらす準備が整いました。

血に飢えた儀式

シペ・トテックに捧げられた儀式はぞっとするものでした。その一例は、20 日間続き、 最も注目すべき行事として皮剥ぎを行ったトラカシペワリズトリ フェスティバルです。この行事の間、司祭たちは神をなだめ、豊作を確保するために人身御供を捧げました。

戦争捕虜はしばしば犠牲者として選ばれ、心臓を引き裂かれました。その後、彼らの皮膚は剥がされ、黄色に染められ、司祭によって着用され、シペ・トテクの「生きた像」に変わりました。

犠牲の別の形式には、土地を肥沃にする春の雨を象徴する、犠牲者を建造物に縛り付けて矢を放つことが含まれていました。さらに、完全武装したアステカ族の戦士と戦い、刃を羽根に置き換えて一定の死者を出した勇敢な捕虜のために用意された「剣闘士の犠牲」もあった。

芸術におけるシペ・トテックのイメージ

シペ・トテックはメソアメリカ美術の人気の主題であったため、シペ・トテックの多くの描写が何世紀にもわたって残っています。神は犠牲者の皮膚で覆われ、三日月型の目と開いた口を持っていました。彼の表現には、生皮のある手や、犠牲者の心臓が摘出された切開部などの血まみれの細部がよく見られました。

Xipe Totecはまた、カップや盾などの象徴的な物体を保持しており、一部のバージョンでは、小石や種子が詰まった中空の頭を持つ杖も保持していました。さらに、彼のイメージはの像で飾られることがよくありました。