エリザベス朝時代は、1588 年から 1603 年までのイギリス女王の治世を指します。この時代はイギリスの歴史の中で非常に重要な時代であり、芸術が高く評価されました (偶然ではなく、 シェイクスピアがこの時代にいたのは偶然ではありません)。生きていました）そして科学的手法への関心が高まりました。
心を理解することはエリザベス朝時代にも非常に優先されていましたが、人の内面に対する彼らの見方はやや複雑でした。これは、歴史家ヘレン・ハケットの著書『エリザベス朝の心: 不確実性の時代における自己の探求』のテーマです。当時の知識人たちは、心、魂、自己についての独特のビジョンを生み出し、それが多くの人々に影響を与えることになったというものです。それから後の人々。
精神的な悩みについての説明
エリザベス朝時代には、人々が特定の精神状態に陥る理由についての理論がありました。苦しみは「反抗的な」体液、つまり人の精神と性格を決定する体液によって引き起こされる可能性があります。しかし、などの外部要因もありました。
真実は、エリザベス朝の知識人が自分たちの「内なる自己」で何が起こっているのかを理解することに興味を持っていたということです。当時の著者の中には、1576 年にトーマス・ロジャース著の『心の解剖学』や、1601 年にトーマス・ライト著の『心の情熱』など、このテーマに関する本を出版する人もいます。
興味深いのは、彼らが伝統的な知識と新しい科学的発見を組み合わせていたことです。エリザベス朝時代の脳の概念はその一例です。彼らは、この器官が 3 つの部屋に分かれており、前部に想像力、中央に理性、最後部に記憶があると想像しました。
さらに、彼らは性別の違いを説明するために、おそらく科学的な説明をもたらしました。エリザベス朝時代の人々は、一般に女性は冷たく湿ったユーモアで構成されており、生殖能力には良いが知性には悪いと信じていました。
そして、これを理解してください。温度と湿度が気分に影響を与えるという考えがあったように、地理的な位置も人々に影響を与えると信じられていました。たとえば、アフリカ人は大陸の非常に暑い気候のため、 憂鬱な気分を持っていますが、鋭い知性を持っています。
理性の強調
エリザベス朝時代の人々は、心の可能性と、それがどのようにして情熱に飲み込まれ得るかについて、よく考えました。したがって、彼らは理性を非常に重視しました。当時の医学書では、怒りやをコントロールする方法が推奨されており、それは被験者を不安定にする可能性があると考えられていました。
実際、彼らは「人の心の想像は、たとえ若い時であっても悪である」という聖書の教訓に従いました。このため、彼らは心の白昼夢が身体に到達すると考えました。たとえば、妊娠中の女性は、赤ちゃんに悪影響を与える可能性があるため、自分の考えに注意する必要があります。
もちろん、女性は理性が弱いため、最も影響を受けやすいと見なされていました。 1584年の『魔女の発見』という本では、恐れられている単に、魔法の力を持つという空想に苦しむ「憂鬱な女性」として説明しており、おそらく経験したことによる影響であるとされている。
悪魔は人々の精神的不安定の原因であると非難されることもよくありました。しかし、科学的な説明もありました。悪魔に取り憑かれた人々は、体内に（憂鬱を引き起こす物質）を多く持っている人々でした。それでも、一部の患者は悪魔にとりつかれたふりをしていると信じている最も懐疑的な人々もいました。
したがって、エリザベス朝時代は心と精神の謎を説明することに強い関心を持っていました。そして、彼らのアイデアの多くは信念に基づいていたにもかかわらず、これらの主題について私たちが発見するものの方向性に依然として強い影響を与えました。
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