時代劇はリアリティにこだわる必要があるのか​​?

時代劇はリアリティにこだわる必要があるのか​​?

メロドラマ、映画、シリーズはフィクションですよね?しかし、これらの作品が歴史上の人物や出来事を描いた場合、ほとんどの人は、見ているものが実際に起こったことであるか、少なくとも描かれている事実や人物の現実に近いものであると期待します。これは、現在グローボで午後 6 時に放送されているメロドラマであるNos Tempos do Imperadorで見られるものではありません。

時代劇はリアリティにこだわる必要があるのか​​?

興味深いことに、 ブラジルの歴史をさらに学ぶために、7 つのミニシリーズとメロドラマのリストも公開しました。 その作品の 1 つは、 Nos Tempos do Imperadorと同じデュオによって書かれたメロドラマNovo Mundoでしたが、この作品は時代に行われました。

時代劇はリアリティにこだわる必要があるのか​​?

Nos Tempos do Imperador は第 2 治世時代に起こり、以前のメロドラマと同様のリソースが使用されています。架空のロマンチックなカップルが物語に登場し、歴史上の人物が背景になっています。今回は、ドン ペドロ 2 世と伯爵夫人のロマンスが描かれています。バラルの。しかし、結果は大きく異なり、観客動員数はかつてないほど減少し、大衆はこの作品のさまざまな歴史的誤りを批判している。

この議論と、なぜこれらのエラーが問題となり得るのかを理解してください。

ノス・テンポ・ド・インペラドールのさまざまな歴史的誤り

メロドラマの最初のロマンチックな主人公カップルを見てみましょう。ピラールは医者になりたい裕福な女の子で、当時は男性だけが勉強していました。そして、飼い主から逃げて変わった奴隷のホルヘと恋に落ちます。彼のアイデンティティ。メロドラマで最も多くの批判を生むシーケンスのいくつかには、両方が含まれています。

異人種間のカップルは自由に愛撫を交わしながら通りを歩く――当時、多くの黒人はまだ奴隷にされ、ブラジル人からは人間とみなされなかった。夫婦の存在は実現可能だが、報復を受けずに「白昼堂々」愛を示すのは不可能だろう。

最も不快だったのは、ピラールが解放された黒人の拠点であるリトルアフリカに住むことを妨げられ、ホルヘが少女に起こったことを人種差別と比較してコメントするシーンだ。結局のところ、別の寝る場所を探さなければならないということは、何世紀にもわたる奴隷制や基本的権利の欠如に比べれば取るに足らないことだ。

作者の一人であるテレザ・ファルカンは、「逆人種差別」の試みについて謝罪した(このトピックは、なぜこれが存在しないのかを説明する投稿につながる可能性がある)が、真実は、このシーンはソープ内の他のいくつかの間違いを強調しただけだということである。オペラ。

この写真をインスタグラムで見る

ADジュニア(@adjunior_real)がシェアした投稿

話が長くなりすぎないように、もう 1 つの主要な矛盾点に焦点を当てましょう。それは、セルトン メロ演じるドン ペドロ 2 世がロマンチックな英雄として描かれているということです。彼はメロドラマの中で、教養があり、穏やかで、公正で進歩的な男として登場します。ペドロは確かに教養があり、生まれたときから皇帝になる準備をしていましたが、極めて公平で進歩的な性格は、少なくとも歴史家の意見を二分するものです。

これは、ペドロ 2 世が奴隷制を非難したことに加えて、 (同国の人口をさらに減らす) にあまりにも固執したためです。王室に奴隷がいなかったことは事実であり、一部の黒人解放に協力したことさえあるが、ペドロをの偉大な擁護者であり、非常に正義の英雄として位置づけることは限界を押し広げている。

記録のために言っておきますが、バラル伯爵夫人は恋人のペドロより10歳年上でした。マリアナ・シメネスのような若くて美しい女優を彼女の役に選ぶのは、メロドラマを「より魅力的」にすることを目的とした単なる「マーケティング」の選択かもしれない。しかし、彼女をペドロ(セルトン・メロ)よりも若く見せたのは、やはり歴史的な誤りである。

時代劇はリアリティにこだわる必要があるのか​​?

しかし、それの何が問題なのでしょうか?

このメロドラマはフィクションでありドキュメンタリーではないと主張する人もいますが、これは作者であるテレザ・ファルカンとアレッサンドロ・マルソン自身が正当化していることです。問題は、名前、場所、歴史的出来事をフィクションの作成に使用すると、現実との混同を引き起こす可能性があることです。結局のところ、本やテレビで放送されるメロドラマよりもリーチが低いのです。

ツイッター上で『皇帝陛下』の誤りを列挙した専門家の一人である歴史家カーラ・メネガット氏は、もし現実に何のこだわりも持たずに純粋なフィクションを作るつもりなら、作者たちは別のジャンル、つまりファンタジーに進むこともできただろうとコメントした。これは、Netflix の『ブリジャートン』のような作品の場合に当てはまります。この作品には「時代」のような見た目もありますが、信憑性を持たせる意図がないことは明らかです。

メネガットは、メロドラマのテクニカルシートの誤りを修正するのに貢献できたいないと指摘し、この種の作品のコンサルタントとしての経験を報告する。彼女の介入のほとんどは創作の自由にとって有害で​​あるとみなされた。一部の作家が理解していないようなのは、創造性は許されるが、描かれた時代において可能な範囲内であるということです。つまり、見る人の知性を傷つけずに何かを作る必要があるのです。

時代劇はリアリティにこだわる必要があるのか​​?

オーディオビジュアルでは歴史的誤りがよくある

最後に、 Nos Tempos do Imperador への批判だけに焦点を当てないようにしましょう。このメロドラマは、ネットワークの標準であるように、完璧なセットデザインと衣装を備えています。さらに、著者は『新世界』でレオポルディナ王女を描いた方法でも賞賛されるべきです。

これは、ブラジル独立に関する作品で犯される最も一般的な歴史的間違いの 1 つです。サントス侯爵夫人でありドン ペドロ 1 世の恋人であるドミティラを過大評価し美化する一方で、その過程における君主の妻である忘れています。これは、 『オ・キント・ドス・インフェルノス』『マルケサ・デ・サントス』などのミニシリーズで見ることができます。

数十の時代劇で見られるもう 1 つの間違いは、登場人物が「時代を先取りしている」ということです。私たちが21世紀にいて、過去に社会が説いた多くの側面を再定義しているのは問題ありませんが、19世紀の人々の口から出た2021年のツイートのように進歩的な発言を信じるのは少し難しいです。 Pride & Paixãoの Elizabeta 氏と、 Liberdade, Liberdadeの Rosa 氏がその例です。

最後に、 『ハンブルクの天使』もグローボ スタジオの作品ですが、まだ初演すらされておらず、歴史的矛盾によりすでに物議を醸しています。このシリーズは、ドイツの都市にあるブラジル領事館で働き、 救ったアラシー・デ・カルヴァーリョの物語を描く。問題は、アラシー氏とその夫で副領事兼作家のギマランエス・ローザ氏が、ビザを申請した家族にビザを与えるという任務を遂行しただけで、何の英雄的な行為も行わなかったことが文書に示されていることだ。シリーズが出たら次に何が起こるか見てみましょう。


ソース