神性の地位を支配者や霊的賜物に帰することは、 やにまで遡る古代の行動です。しかし、西洋人によって依然として誤解されていたのは、日本人が天皇を文字通りの意味で神とみなしたという考えであり、実際には6世紀以来、天皇はカミ（精霊）の子孫であると判断されていました。彼らと常に精神的に接触していた人。
もちろん、このシナリオには例外がありました。なぜなら、自分たちの文化的ルーツにもっと執着している農民、特に高齢者は、この概念をより文字通りに受け取ることができるからです。
これによって天皇が真の神になったわけではありませんが、その文化は、日本を満足させ、神への適切な配慮を確保し、国家としての繁栄を確実にするために、天皇にいくつかの敬虔な儀式を行う義務を課しました。
神を「創る」
1868年から1889年の明治維新まで、制度、教育、経済、宗教、政府の分野でいくつかの神権的変革が起こったこの時期、天皇の神聖な力はその政治権力に反映されなかった。つまり、彼は何の権限も持たず、日本で隠遁生活を送っていたのです。
天皇は「顕現の神」であると教えられるようになったのは1930年代だが、これは天皇が全知全能という意味ではなく、天津の子孫であるなど神性の性質を何らかの形で示していたというだけである。神の最高位。
このため、日本人にとって、たとえ実際には天皇でなかったとしても、天皇は神として崇められ、崇拝されるべきであることが論理的になりました。 1941 年 12 月 7 日、 裕仁天皇が真珠湾攻撃を許可し、米国をに引き込んだとき、天皇の神聖な地位は日本の愛国心と国家としての理解において重要な要素となりました。
真実を宣言する
これにより、日本人はヒロヒトを神の化身であるかのように考えており、1946年1月1日に戦争終結の直接の原因となった悪名高い人類宣言を発するまで彼が人間であるとは知らなかったという誤解が生まれた。すでに発表された第二次世界大戦。
1945年8月14日に天皇が日本の全面降伏に署名し、その翌日初めて国民に直接語ったとき、国民の大部分、特に農民は裕仁が全員に自決するよう命令するのではないかと恐れた。 武士道の行動規範によるものであり、加えて、この国がその瞬間まで降伏したり戦争に負けたりしたことがなかったという事実によるものです。しかし、そんなことは起こらなかった。
広島と長崎の原爆災害が国のあらゆる面を覆い尽くしたため、人々は敗戦により天皇の権威が低下したと信じるようになった。
そしてその1946年1月、裕仁は連合国軍最高司令官の要請に応じて人類宣言を発表し、日本全土に対して自身の神性の概念を激しく否定し、天からの助言は一切受けていないことを明らかにした。
この宣言は、連合国占領軍によって 1947 年 5 月 3 日に書かれた新しい日本国憲法の公布につながり、1890 年の明治憲法を覆しました。